二、三自性論的譯稿是一九四九年在重慶譯出的。一 九五一年來北京後，聽說金克木先生已有譯本，但未暇對 照。今年病中無事，乃檢金譯同拙譯和原文對照，發現金 譯有不妥的地方。例如第三十五頌，原文四句是四件事， 卽四種智，攝大乘論叫做「四法」。四法是用來成立唯識 義的，攝大乘論說：「諸義現前分明顯現而非是有，云何 可知？如世尊言：『若諸菩薩成就四法，能隨悟入一切唯 識都無有義：一者成就相違識相智……二者成就無所緣識 現可得智……三者成就應離功用無顚倒智……四者成就三 種勝智隨轉妙智……』」三自性論列擧這四法同樣是在說 明依靠什麼力量悟入「唯識的三自性」的問題的。原文第 一句是攝論的第一種智，第二句是攝論的第二種智，而金 譯如次作「由滅慧障故」「以覺見妄故」。第三句是攝論 的第四種智，第四句是攝論的第三種智，金譯如次作「三 智隨轉故」「自然得解脫」，在字面上雖然對了，但由於 前二句的錯誤和全頌翻譯的組織形式，使人覺得似乎前三 句是「因」，第四句是「宗」，這就不對了。此外，還有 很多不符合的地方，我們只能認爲是不同，因爲金譯是根 據梵文原本並參照藏文二種譯本譯出的。拙譯只據藏文標 題爲世親造的一種譯本，希讀者只作爲異譯看，加以比較 研究。